澳门微尼斯人手机版 11

【澳门微尼斯人手机版】应无所住,而生其心:胡彦才《去除风湿静痒》赏析

澳门微尼斯人手机版 1

澳门微尼斯人手机版 2

 

古往今来有许多的善知识,知道般若诸经的精华,在于《金刚经》;又有许多的善知识说:“般若诸经浓缩以后就成为《金刚经》,再把它浓缩就成为《心经》。所以《金刚经》的精华就是《心经》,可见《心经》就是般若诸经的精华所在。”

熟悉书法家高荣昌先生的人,都特别赞叹先生为人若馨竹,有骨有节;书法成就若真水,馥香韵久。先生风骨高俊,数十年以来,厚爱康熙帝的避暑山庄碑文中的一句话,并始终为座右铭:“玩芝兰则爱德行,睹松竹则思贞操,临清流则贱贪秽,览蔓草则贵廉洁”诗句。

《般若波罗蜜心经》又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经,现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。

书法的艺术,也是修心的艺术,这与佛教、道教、儒学有着很深厚的渊源。长期以来,先生心无旁鹜,笔耕不辍,在人生和艺术的双重积淀下,先后研习了启功先生的“启体”、颜体、
何绍基的书法体例,最近几年专攻于瘦金体,并在瘦金体上取得了大成就。先生以《心经》
《金刚经》等佛教经典及道教经典《道德经》等为艺术创作的蓝本,凝合了六十多年书海感受和对人生、
社会的理解。先生常告诫弟子和后学:“要身有雅趣,心无旁念。对于书帖碑刻要以心洞见,才能识之、
临之 、书之”。

澳门微尼斯人手机版 3

先生墨海飘香六十余载,最初以颜体为本,深有体会并有建树。其楷书结体方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑。点画丰厚饱满,结构阔大端正,有如金刚怒目
壮士挥拳。后来渐渐地把颜体 、赵体 、篆书、
瘦金等多种风格的书法从间架结构
、重心布局、 浓淡体味与人生 、社会
、生活的情结巧妙地结合起来,把一种平常心、
一种离欲感善妙融合。特别是最近一个时期结合抄经的心得,在佛教经典《心经》
、《金刚经》和道教经典《道德经》及儒学经典《三字经》等的理解上,又积淀出新意,使单子肥瘦得当
、气势不凡,更令通篇字字珠玑,相互呼应,错落有致。先生以启体创作的《繁荣昌盛》、
《清雅贤居》
、《家和万事兴》、《紫气东来》更堪称大成之作。数十米的《心经》、《金刚经》、《道德经》等,更是包含了对书法艺术的虔敬和对宗教
、国学的尊崇。

《心经》虽然只有260个字,但是我们不能小看它,因为佛教最基本的概念都囊括其中,可以说是高度浓缩。凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。故而古今书法家都喜欢研读与书写此经典。历史著名的有赵孟頫、吴镇、苏轼、董其昌、文征明、邓石如、刘墉、傅山、乾隆、康熙、弘一法师等。或正楷或隶篆或行草,洋洋洒洒,一人一风,一家一貌,美轮美奂,叹为观止。


澳门微尼斯人手机版 4

澳门微尼斯人手机版 5

笔者曾见胡彦才写《般若波罗蜜多心经》,必先沐手静心,方才入笔,一丝不苟,其妻子劝诫到:“年纪大了,不要写了,这个费神费力,小心身体。”他解释说:“写《心经》,马虎不得,一定要虔诚。”

澳门微尼斯人手机版 6

胡彦才的《心经》,字如其人,观其笔下的书法作品,结构严整,词旨淳古,端正朴茂,字体方整时多变化、朴厚中见猷劲。楷书掺行笔,气脉活脱,规整之中,有一股不为世俗逐浮华,甘愿孤独悟墨香的韧劲与虔诚,其书法乃其生活和性格的写照。

澳门微尼斯人手机版 7

胡彦才喜欢一种宁静的生活,在风景如画的西子湖畔,一个人静静的坐在那里,让墨香氤氲着自已的心灵,梳理着自已的思绪。笔墨里写的是自己的灵魂,自己的思想,自己的意识,自己的感觉,最终写还是那颗“心”!

澳门微尼斯人手机版 8

澳门微尼斯人手机版 9

澳门微尼斯人手机版 10

《心经》讲真心妄心和合运作,并行不悖;也在讲妄心与一切法都是虚妄法。也就是说:如果离开了真心的话,妄心就统统是无常、是空。此外《心经》用缘起性空的这样一个思想,让我们重新面对自己,摆正自己的位置,我是众缘成就的,一切皆空,我也是一切的一部分,所以我也是空的。故而我们在什么样的环境里,在什么样的因缘里,就会有一个什么样的格局和人生面貌。

澳门微尼斯人手机版 11

书法亦然,胡彦才的书法尽管还有不成熟、扎实的地方,但是他的心是虔诚的,是一种“不太在意”的状态,书法只是他日常练习修心的方式罢了,并无更多“名利”的重负。《心经》就是让我们用般若智慧来重新认识自己,如果这些事情都能够做到,我们就能够到达彼岸,也就是我们的理想世界,什么烦恼都没有的理想境界。如此才算是在“身”与“心”都理解了“般若波罗蜜”,实际上就是要让我们用般若智慧到达彼岸,让我们放下现实的幻想,那是不是逃避现实呢?并不是,而是让我们回归现实。所以佛教是一个非常务实的宗教,要让我们非常清醒的认识到我们现在已有的和将有的因缘,不要脱离实际,让我们明白彼岸其实就在此岸,一切皆空,彼岸是空,此岸也是空。当我们感叹此岸无常,一切皆空的时候,我们也要明白我们心目中的彼岸也是一切无常的,这就是《心经》的核心思想之一。