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竹素流芳,小物见大美——中国的古代竹雕艺术

竹刻是国内古板的工艺油画品种之生龙活虎,竹刻制品有扇骨、笔筒、文具、对联等方面雕刻文字和图画的非凡工艺品。国内平民百姓根本爱竹,竹子因其节实竿挺,虚中洁外,筠色润贞,四季长青,故从古时候到目前被看作祥瑞之物,为大家所心爱,数千年来直接是文人墨士歌咏和描写的指标,从《诗经》、《楚辞》到美术中的“四君子“、“松竹梅“,竹子都以勤政而风采高尚的表示。竹子是属于君子型的植物,所以《幼学琼林》说:“竹称君子,松号郎君。所谓“高节清风”是材质的修身直接取法乎竹的表明。由此国内历史上特多爱竹成癖的古代人,魏晋有“竹林七贤”,后周有“竹溪六逸”,王维有“竹里馆”,苏轼则声称:“可使食无肉,不可居无竹”。明代文与可的《竹颂》中提到“心虚异众草,节劲逾凡木”。

竹是中华夏族民共和国人格调禀赋的代表。

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竹之气节,宁死不屈;竹之本性,凌霜傲雨;竹之恒心,水枯石烂;竹之风韵,俊拔修长;竹之衡量,虚心谦和。虽因其性忌殊寒,九河鲜育,
五岭实繁,却还是能不被所在布满冲淡中华民族精气神儿图腾之地位。

竹雕居国内西楚四大雕艺之首,为人所垂怜。大家在赏鉴竹雕刻艺术术品时,多数是指以竹茎为材料雕刻的艺术文章,雕刻手法中有圆雕、线雕、毛雕、留青等技术,艺术流派有朱松龄为表示的嘉定派和濮仲谦为表示的广陵派之分。竹茎即竹杆,圆而中空,适宜制作笔筒、臂搁、香筒、竹扁等器具,技法多为烟刻、浮雕、皮雕和透雕。这场中意气风发对明万历
张希黄留青双面刻携琴访友傲雪寒梅图竹臂搁即为生龙活虎竹茎雕之精品。

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明万历 张希黄留青双面刻携琴访友傲雪寒梅图竹臂搁 长19.2cm宽5.3cm厚0.6cm

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郑燮 《仿文同竹石图轴》 现藏于紫禁城博物馆

张希黄,明末人,工刻竹,发明留孟春文刻法,工细精致,曲尽画理。此臂搁竹面以留首阳刻技法刻画山水人物:近景崖脚树下、坡道之上,生龙活虎老者深山访友,身后跟随生龙活虎携琴童子踽踽凉凉;前途山阴树下嶙峋怪石之间,隐隐可以见到生机勃勃村里人安坐瓦舍静候;人物神态一语道破,景致葱茏繁茂,旭日初升。臂搁凹面阴刻仰角梅枝,红绿梅吐放,其刀法冼练,以浅刻勾勒竹枝轮廓及表现笔墨浓淡,以细划描绘花瓣依稀、花蕊游丝之态,灵动自然。本品竹丝精细,纹理暗隐,宛若绸缎,历经两百余年把玩摩挲,竹肌已成葱绿琥珀,而竹荺缺呈日光黄蜜蜡,雅观动人。更为尊崇的是本品系收藏者08年购于东瀛南京贤详堂美术馆,早前原为东瀛圣Peter堡安本家族藏品,大器晚成件小小的文房雅玩尚宛如此可信的门户承接凭据,实十分的少见。

 

“福星”“湘妃”“青士”“芜菁”等品名,可以看到竹之华美;“宁可食无肉,不可居无竹”,可知古人对竹的用情之深;“千磨万击还坚劲,任尔东东北东风”的赞诗,更是将竹的铮铮傲骨描绘得痛快淋漓。

竹雕还会有另一个至关心爱抚要的组成都部队分:竹根雕。如需雕刻立体人物、动物、山水小景或水丞、杯、盒风姿罗曼蒂克类的器皿就务须利用节密内厚的竹根为材。而竹根的纹理郁结,形态各异,由此雕刻竹根必需顺势借形、内物刻像,玄妙地动用根材天然的造型纹理、巴结以至弱点插手艺创。如这场风姿罗曼蒂克件清竹雕螭龙纹杯正是竹树根雕刻的祖传名作,此杯样式为仿商周爵杯造型,杯身体高度浮雕多只螭龙,首尾相接,似登高远望,严阵以待。西夏最先此种器形纹饰多为犀角杯,此器以竹上漆雕琢而成,推古出新,趣致盎然。另大器晚成件福禄洗也以竹根留截,挖雕而成,整器呈葫芦形,葫芦藤萝上雕刻八只神兽巴头探脑,向葫芦上挖就的洗口攀登,活灵活现。此器既可平躺,也得以竖起来作为竹雕刻艺术术品安排,美观大方,设计奇妙,实为隋朝竹雕的问鼎之作。

  本国竹刻源点很早,据〈礼记》记载,秦汉前的文人墨士们在仪式的典礼上将在动用竹制品,那类竹制品具有很强的文饰效率。竹刻在南齐已有一定的进步,不过,由于历史实物相当少,大家今后不只怕很周详地询问当下的竹刻工艺。将来,大家从少之甚少的生机勃勃对出土文物中要么得以对当下的场地实行部分捏造和猜度。比方,在西夏马王堆大器晚成号墓中出土的风姿浪漫件漆竹勺柄,就注解那个时候的竹刻工艺的水准已然是相当的高的,本来那是意气风发件实用的生活用品,然后其上刻有很出彩细致的宠纹,加以髹漆,便成为风流罗曼蒂克件竹刻工艺品了。今后,特意成立的竹刻工艺品也应运而生了,相传南梁大书法家王献之就有贰头可怜突出的斑竹笔筒,他非常的痛爱它,给它起了个名字叫“裘钟”古而六朝时,齐高宗赐给明僧风华正茂件竹根如意,那标识那时己有生机勃勃竹根雕的竹刻工艺和项目了。

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清 竹雕螭龙纹杯 高11cm

 

湘娥竹 (图片 | 百度图片)

清 竹根雕福禄洗 长19cm

  到了金朝时代,竹刻工艺更为成熟地向上兴起了。宋郭若虚《图画见闻志》卷五光山宅条说:唐南充都尉王倚家有笔豆蔻年华季田管,稍大于常用笔管……中间刻《从军行》生机勃勃铺,人马、毛发、亭台、远水,无不精绝。那是竹刻见于著录之始。元陶宗仪《辍耕录》记载过东魏詹成刻竹:詹成者,高宗朝匠人。雕刻精妙无比,尝见所造鸟笼,四朝开暮落花版,皆于竹片上刻成皇宫、人物、山水、花木、禽鸟,纤悉具有,其细若缕,且玲珑活动。那是见于记载最早的一人竹刻家,分明那时的竹刻本领真正到达了一个要命高的程度。但有关詹成的事迹却无详细记述。

咏诗作画,托物言志之余,隋朝匠人以刀代笔,以竹为纸,熔书法和绘画、雕刻于一炉,创制出了到家的竹刻艺术。或用作平日布置,或满意文章巨公书房清玩。

即便竹雕多是小器,但生龙活虎器之微,往往穷工极巧,精耕细作,特别是是明代以降有名气的人辈出,风格优质,故竹雕精品历来正是骚人书生的爱戴之物,直到现在世仍不减其气质。由此,中拍国际二零一三年秋拍杂项专场上校进献好些个的北周竹雕珍品风流倜傥饱观者眼福,值得期望。

 

竹器的初始,上可追溯至洪荒时期的竹刻记事,石器时代开始时代的原本簇头和商朝君臣朝会手持的执笏板。镌刻图文于竹的做法遍布流行,是在战国秦汉时代,有考古资料为证:江陵马山周朝楚墓出土了后生可畏件竹卮,该装备造型奇谲精美,器身图绘狩猎纹,尾部有四只兽足;苏州马王堆汉墓出土后生可畏件彩漆浮雕龙纹竹勺,勺柄黑龙生动古朴,线条明快。

编辑:江兵

  大顺之后,陈置几案的小件雕刻,各式各样,粲然夺目。如琢玉、镂牙、刻犀、范铜、塑瓷,以至镌砚、模墨,多为前代所没有。雕刻的样式规模,主题材料技法,至元明而大变。竹刻就在此风度翩翩背景下获得了高效进步,因为各种工艺必然互影交光,息息相像。至明中叶,文士艺术家们在前人基础上从事发展,终于把竹刻从比较简单的、以实用为主的工艺品,升高到相比紧凑的、以玩味为主的艺术品,使之形成为风姿洒脱种极度艺术。今后,便名手辈出,穷工殚巧,宏伟壮观,成为雕刻史上本国特有的黄金时代朵艺苑奇葩。

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夏朝黑漆朱绘狩猎纹卮 (图片 | 百度百科)

  明、清两代是竹刻发展的黄金一代。竹刻艺术主要流行于本国南方的产竹地区,举个例子山西、福建、巴黎、新疆!广东和青海等地。在后晋正德、嘉靖时代形成了交州(今德班)、嘉定(今属香港(Hong Kong)市)两大竹刻大旨,况且行成了各类竹刻流派,有名的人辈出,空前繁荣。刻竹的艺术有不菲档期的顺序,刻竹是小编的情思驰骋于竹,用刀来传达本人心里的情义,全凭本身的心劲,恰本地利用各个刻竹方法。现将首要刻法分述如下:

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马王堆汉墓漆勺(图片 | 和讯天涯论坛·叶知秋)

  一、立体雕:

及至魏晋,佛道盛行,追求平淡放达成为新风,齐高帝以竹根如意赠隐士,史证了竹雕刻艺术术的精进与成熟,同一时间也引领了当下的审美前卫。大唐盛世,商品经济的前古未有繁荣直接助长了手工业艺兴盛。福建唐墓出土的竹俑,刀法粗犷,沉雄奔放,盛唐气韵尽显。大唐国风大雅小雅,扶桑继之,奈良正仓院珍藏竹雕乐器“尺八”,竹筠部分用刀熟悉饱满,以“留青”细刻之法表现出秀美得体的丫头形象和细密高雅的花鸟。

 

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  1、圆雕:即立体雕。繁多为五面雕刻,底面留款识,以文房用具和摆件为主,以竹根为重大材料。

正仓院 唐代乐器 尺八 (图片 | 网易天涯论坛·清和乐器)

 

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  2、透雕:画面以外层空间白处镂空。或档案的次序之间透空,具有很强的立体感,以香筒、笔筒为主。超多为四面体雕刻。以竹筒为重大材质。

齐国 竹雕灵芝如意 现藏于故宫博物馆

 

宋人以物比德,品味细腻精致。相当受写实严酷、活灵活现的宋画影响,竹雕歌手愈加重视刻画对象的逼真。竹人詹成所造鸟笼“四王蒸板,皆于竹片上刻成宫殿、人物、山水、花木、禽鸟,纤悉俱备,其细若缕,且玲珑活动”,已通晓工而不板、蕴而不弱的精美镂雕技法。

  3、高浮雕:不作镂空的具有格外立体感的浮雕。以三面体雕刻为主,常用来笔筒,以竹筒为入眼材质。

出于孙吴早先竹雕刻艺术术未形成独立门类,实物不易保存,所以少见于考古发现。东汉郭若虚的《图画见闻志》中记载的竹刻传世道具和出名刻工甚少。可是供给小心的是,便是这几个门槛的丰盛和经验的堆积,为唐朝竹雕大盛奠定了基础。

 

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  4、浮雕:具备自然立体感的浮雕,以纯正雕刻为主,首要用于笔筒。

宋代赵孟俯《古木竹石图》轴 绢本墨笔 现藏于紫禁城博物馆

 

时至南陈,江南竹刻到达全盛,
“荆州”“嘉定”两大流派各具特色。匠大家或从竹根刻圆雕人物,或在竹制笔筒、扇骨镌刻,擅长运用竹皮与肤里的不等材料,创建”留青”效果。

  5、深雕:又名陷地深入,是凹刻中最深的风姿浪漫种,具有拾贰分的立体感,和浮雕、透雕等法结合在同盟,实际上是凹刻的浮雕,如金属模具中的阴模。此种刻法十分少见,重要用以笔筒。以雕刻蔬菜、六月春等到为主。

以濮仲谦代表的钱塘派竹刻善用浅刻或略施刀凿就可以成器之法,领头简略,后渐工细。

 

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  二、平面雕刻:

隋代 濮仲谦竹雕竹枝笔筒 现藏于紫禁城博物馆

 

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浅浮雕:以平面雕刻为主,略作有立体感的档次,又名薄地阳文,就像是印纽雕刻中的薄意雕。

秦代 竹雕飞熊 现藏于紫禁城博物院

 

嘉定派以“朱氏三松”为表示,专长书法和绘画,用刀如笔,浑朴高古,留青作阳文的张希黄也是嘉定派莫邪。那几个竹刻明星们通过老爹和儿子相传、师傅和徒弟相传,推动了竹雕本事日臻杰出,颇具造诣的竹刻家纷繁涌现,竹刻终于造成独立的章程种类。

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留青雕:又名皮雕,是皮雕中的凸刻法,将图像和文字留于竹皮(青)上,其他铲去为底(地)。假设图像和文字再以浅刻法,分出档期的顺序,使具有深淡的墨色效果,为留青雕之上品。常用来笔筒、臂搁、扇骨上。以表现字画的用笔,用墨为其特色。

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古代 朱三松竹雕仕女图笔筒 现藏于紫禁城博物馆

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深远:刻痕较深,不必要求重视焦点光即能看清刻痕的凹刻。宜于刻书法小说和勾勒法之画,有碑刻的气韵,大都用于臂搁、扇骨、笔筒及翻簧制品。为平常竹制工艺品常用之法。

隋代竹雕刻艺术术在南陈基础上更进一竿。随着雅人里胥的出席,与民间竹雕绝对的书生竹刻现身了,金石学的旭日东升也为竹刻注入新的精力,如“西泠八家”之生机勃勃的陈鸿寿、精于金石考据的杨澥、浙派篆刻有名气的人徐三庚等都有竹刻作品传世。书法和绘画、玉石技法融合併加剧了手工业手艺的笔情墨趣,其难点承接先辈的山水楼阁、人物轶事、花鸟走兽,还创制性地现身了汪洋“博古图”、吉祥纹和书法纹饰,类别越来越文房用品、配饰乐器、日用器械、摆件供器一应俱全。

 

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浅刻:刻痕很浅,往往需求在白内障下手艺看清刀痕的风度翩翩种刻法,为凹刻之最浅者。大都用于臂搁及扇骨,以表现画的笔墨意趣为主。

南宋 竹雕古佩纹臂搁 现藏于紫禁城博物馆

 

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皮雕:即在留青竹上作凹刻,此种刻法超少见。以浅刻、深远法相结合,刻字画均宜,具有很强的书法绘画作品展览现力。

清中期 文竹八宝嵌竹丝四瓣盒 现藏于紫禁城博物馆

 

清高宗南巡事后,竹器跻身为王室贡品之意气风发。如意馆画家提供造型规格和图案设计,地点按图采办、督造,按规缴纳,也许有地点理事采买竹器作为新岁礼物献上,竹人奉诏入宫当差者也超多。
据清宫进单所载,清高宗八十八年7月底风流罗曼蒂克,江宁织造舒文进贡:文竹如意盒成对、文竹芝仙盒成对、文竹万福盒成对等。

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翻簧:又名贴簧,是生龙活虎种竹制品的称号。可在竹簧上作浮雕、浅刻、长远。竹簧大多制作而成器材,往往是平时商品,数量超级多,稀有佳作。以深厚为关键刻法,刻痕中常嵌粉深褐、暗黄等色。

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后唐 文竹嵌螺钿方胜式盒 现藏于故宫博物院

  7、 细刻:又名毛雕,以刻线条为主,多数一笔以一刀刻成,刻痕带有毛刺。

雅竹虽好,却不琢不器,看似素雅简洁的不二等秘书诀,工艺流程却复杂万分。不止锯子、刨子、锉刀、刮刀、钢丝锯、无尘纸、夹具、粽帚等工具必不可少,选材、刮青、防虫、打磨、上稿等工艺流程也不能够漫不经心制器,再经过一条龙平雕、圆雕、阴刻、微型雕刻、贴黄、嵌等门槛,最终还得清底、校核、着色和爱护,要产生生机勃勃件产品可称得上穷思殚巧,搜索枯肠。

 

据说选拔竹子部位的差异,竹雕可分茎雕和根雕。茎雕,取茎以下六寸及以上一寸圆筒形部分,分段截割,以便打制硬底的圆筒形器械。风姿罗曼蒂克端镶木、象牙、角制底座。香筒即用此法而制。根雕以竹根天然瘤节或须式小根等做构图依靠,适当梳理。

  
自南梁正德、嘉靖事后,竹刻艺术发展十三分飞快,大约各类时代都有生龙活虎对天下无敌的艺术家涌现出来。这时候,超越百分之三十三竹刻高士都集聚在湖北嘉定和咸阳内外,一些士人便将这一个精工名贵的创作,依照雕刻门槛微风格特征划分流派,于是应际而生了嘉定派。嘉定派生产为主器重是在云南嘉定(今Hong Kong嘉定县)。嘉定派最初的老祖宗是朱鹤,在嘉定竹刻艺术中,以朱鹤祖孙三代最为盛名。有记载称,其子朱缨,号小松和其孙朱稚征,号三松,均能三翻五次父业。

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北齐 竹雕留青人物楼阁笔筒 现藏于紫禁城博物院

  朱鹤
字子鸣,号松邻,明隆庆、万历年间嘉定(今属巴黎)人,为西汉竹雕有名流派嘉定派创办人。能诗善画,艺术修养相当高,他能在不大后生可畏的竹面上刻出能够传神的风物人物、花鸟楼阁,由于雕刻Mini,世人极为珍惜,朱鹤本身文艺造诣很深,且有制造精气神。他性子孤僻,与俗寡合,但却时时与书法和绘画名人、文学家交往,因其善书法和绘画,通古篆,早年又得缪篆不传之密,所以在他的竹雕设计和制作中,日常以笔法运用于刀法之中,其所制作的笔筒、香筒、臂搁,圣像等,尽管有的朴茂质拙。有的精美绝伦,但又基本上是以“洼隆浅深”,刻五六层的镂空深切透雕实行构建的。朱鹤以为:如若不开展透雕和深刻就不算雕刻。因而,他将南宗画派揉合在北宗的雕刻中间,成立出长远法,为北齐以来发展的竹刻艺术开拓了新的门道。其文章非常受这时太傅的垂青,大家争相求购,获得他器皿的人,不呼器名,而是平昔以“朱松邻”称之。甚至到了东通辽叶,清高宗看了他刻制的竹器,也题有“高枝必应托高土,传神莫若善传神”的散文加以赞誉东京故官博物院藏有他的浮雕“川红花”笔筒多头。非常是瓦伦西亚西藏省博物馆物院所藏竹刻“松鹤”笔筒,是用竹筒表现风华正茂段松干,下边波折生出小枝,校间站立一头丹顶鹤,构图和煦,西面雅静,刀法极熟炼'足够显示出朱氏竹刻的超人手艺。

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古代 竹雕水华香筒 现藏于紫禁城博物院

  朱缨
西晋工艺家,字清父,号小松,嘉定(今属香港(Hong Kong)市)人。朱松邻之子。他能成立古朴而秀美的盆景。因而,嘉定的盆景和竹刻一起风靡一时。小松承袭家法,工燕书、黑体,擅画长卷大幅,精书善画。不随便出刀刻竹,所以其作品极为敬性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈,甚为珍惜。所刻竹木古仙圣像,鉴者谓“胜于吴道子所画”。又有雕琢犀、象、香料、紫檀之图匣、香盒、扇坠、簪钮生龙活虎类,奇巧夺人。与父朱鹤、其子合称“嘉定三朱”。1969年,东方之珠宝山县明墓中出土风度翩翩件朱缨阳刻镂雕“刘阮人天台图抒香筒后生可畏件,极为高尚,现藏上海博物院。

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西夏 朱小松竹根制五指香橼 现藏于紫禁城博物馆

  朱稚征
号三松,小松的次子。承接家法,并使好的作风获得发展。朱氏竹刻,传到三松,己有三代,才干也实现了高峰。三松性格孤高,善刻瘦竹枯木。竹刻也不专擅下刀,必等有创作的兴致和获得好倚料时才炮制。创作势态也颇为认真,每雕生龙活虎件,往往经年之久。三松所刻笔筒、臂搁以至小动物,在当下已很珍视,到了前面一个,更是家喻户晓,价比金贵了。法国首都紫禁城博物院藏有他所雕的“谗翁”生龙活虎件,东方之珠中国历史博物馆内藏品有他的竹雕“松阴高士”笔筒生龙活虎件。

为适应差异的地位雕刻要求和复杂性的刀法,竹器具质也需粉妆玉砌。以生长征三号年时间,皮肉坚厚的毛竹为一级选项。为择光滑、平整且颜色纯净的良材,采竹人舍得残冬季冬奔赴山地背阴处“取材幽篁体,搜掘同参苓”,足见选材之困难。古籍记载,北辰山毛竹型正、皮滑、质密,堪为上品,山西安吉荒坪、孝丰、姚村等地的毛竹也是很好的雕刻材料。

 

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  秦后生可畏爵
南宋嘉定人。学嘉定派技法,又能协调决定立异,传世小说绝少。Hong Kong故寓搏物院藏有蓉大姑婆竹雕“广宗道人豫”少年老成件,极为难得。

三奥雪山毛竹(图片 | 和讯乐乎·上海市旅游网)

 

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  孟仁父
明代木雕刻家,以创建嵌金银丝木雕器而头面。所作器皿以仿古式杯、斝尊、彝等为多见,上嵌金牌银牌丝,并加刻铭文,极为古雅。曾为孙克弘制作过紫檀木酒袖手观望八只,上雕刻陶渊明赏菊图,用银丝嵌出“渊明赏菊”多少个篆字,尾巴部分刻“孟仁父制”款,刻工和嵌银丝都很优质。今波尔图书馆和博物馆物馆收藏有孟仁父制《木雕嵌银丝酒匜》黄金时代件。

北周爱新觉罗·雍正时代 碧玉螭纽“爱竹学心虚”玺 现藏于紫禁城博物馆

 

竹雕是神州特有艺术品种,虽与木、牙、角、匏同属杂项收藏,未入主流却颇受骚人雅人青眼,二零零六年竹雕入选第一群国家级非物质文化遗产国家名录。今人常言:人简如竹,是风姿浪漫种朴素;人清如竹,是风度翩翩种程度;人正如竹,是风度翩翩种质量;人淡如竹,是意气风发种超然。做人当如竹,竹之品格虚怀直节、清华贵韵,精益求精愈显风骨傲然,赏竹、爱竹,实为有感于华夏先贤寄托于竹的风骨内涵,寻找风华正茂种创设于中华民族文化认同的心情归宿。

  沈阳大学生嘉定人,明代遗民。能诗善画,文武全才,承接嘉定派朱氏的雕竹才能。上博藏有沈阳大学子浮雕“庭园读书图”笔筒黄金时代件。

编辑:戚彧卿

 

END

  尚勋
生卒年不详,活跃于清嘉庆帝、爱新觉罗·清宣宗时期(1796——1850)的竹刻名人。善刻留青法,造诣超高。前几天本东京紫禁城博物馆收藏其《浅浮雕竹林七贤图笔筒》和《八骏图笔筒》,上海博物院收藏其《桐荫煮茗图笔筒》,海南省民间工艺馆收藏其《溪船纳凉图笔筒》等。尚氏的《载鹿浮槎笔筒》等,今已未有国外。

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  周乃始
南梁嘉定人。工诗善画,颇负才情,也喜竹刻,擅刻芭蕉头丛竹。上路文物馆内藏品有其浅刻大芭蕉头人物笔筒风流罗曼蒂克件。

 

  岳鸿庆
字余三,清道光帝、爱新觉罗·咸丰年间广西眉山人,岳武穆的子孙。工于刻竹,运刀如笔,一时称绝。还曾以竹雕刻秘诀,刻《紫檀木红绿梅图大笔筒》,由画家张子祥落墨,余三奏刀,千枝万蕊,生机勃勃,虬枝老干部,皱纹疤结,浑古有致。今上博收藏其竹刻《游鱼图》扇骨豆蔻梢头柄。

 

  王永芳
北周嘉定人。工刻竹,所刻字体多学苏子瞻,和风骨存。上博藏有王永芳浅刻苏字千论书”行体笔筒生机勃勃件。

 

  吴三藩
北魏嘉定人,字鲁珍,号哈得孙湾道人。初学嘉定派朱珉技法。后自刨嘉定派中大器晚成支脉。即薄地阳文竹雕。流传于世的小说多为人选、花鸟笔筒及草书书法臂搁。巴黎故宫博物馆内藏品有吴氏木雕人物笔筒风流倜傥件。上博藏其薄地阳文浮雕“松下(Panasonic)老人”竹臂搁少年老成件;薄地高浮雕“二乔”竹笔筒大器晚成件,一面雕“二乔图”,一面刻七绝一首,款为“吴三藩”三字,极为宝贵;又藏“松荫迎鸿猷”竹笔筒上件,属“磋溪吴三藩制”款,亦极为稀珍。